30 ¿Recordar o reescribir el pasado? El caso de la Guerra Civil española

Introducción al tema.

Vocabulario.

1. ser traumático
2. la objetividad
3. la ética profesional
4. la memoria
5. la historia
6. fruncir el ceño
7. la asiduidad
8. las piezas del puzzle
9. el/la protagonista
10. el villano
11. el holocausto
12. la humildad
13. el voluntarismo
14. susceptible

 

Todos los pueblos y naciones tienen episodios históricos traumáticos que conviene estudiar y analizar, pero por la complejidad de estos y las opiniones encontradas que estos provocan, es necesario hacer de la objetividad el método más apropiado para su estudio.  Cuando se trata de eventos recientes cuyos participantes los han vivido de cerca, así como sus consecuencias, es imposible mantener la objetividad y una justicia histórica ecuánime.  Por ello, los historiadores e intelectuales tienen una gran responsabilidad en liderar esta objetividad y no permitir la manipulación ideológica y política de eventos que causaron tanto dolor y conflictos entre la población civil.  Por su ética profesional, los historiadores tienen la responsabilidad para con los ciudadanos de reconstruir el pasado a partir de elementos concretos susceptibles de análisis. 

La ley de memoria histórica (España, 2007)

La Ley de memoria democrática (España, 2022)

 

Preguntas introductorias:

• ¿Qué es en tu opinión “la memoria”?  ¿qué son los recuerdos?  ¿son la memoria y los recuerdos lo mismo? Busca la definición de ambas palabras en el diccionario y compáralas.  ¿Qué has encontrado, significan lo mismo en español y en inglés? ¿Son la memoria y los recuerdos de las personas algo público o privado? ¿por qué? Provee ejemplos para apoyar tu respuesta.
• ¿Puede existir una “memoria colectiva” sobre el pasado histórico?  ¿Por qué sí o por qué no?  ¿Cuál es tu definición e memoria colectiva? ¿es una definición aplicable a todos los casos? Piensa en las respuestas que diste al punto 1.
• ¿Te han obligado a pensar sobre un evento histórico específicamente de una u otra manera?  ¿Puedes ofrecer un ejemplo?
• Cuando se recuerda una experiencia, ¿cómo sabemos que ese recuerdo es exactamente igual a lo que se vivió? ¿Qué papel juega la memoria en la reinvención / reimaginación de los hechos?
• Mira los títulos de las dos leyes sobre memoria histórica aprobadas en España en 2007 y 2022.  Ambas tienen nombres diferentes: memoria histórica (2007) y memoria democrática (2022).  ¿Cuál crees que puede ser la diferencia en contenido?  Puedes ojear los documentos para hacerte una idea.
• ¿Debe ser la historia patrimonio o propiedad de un gobierno, un partido político o ideología?  ¿Habría que insistir en la separación de la historia y de la política en un sentido similar a la  “separación de poderes”?

Lectura y reflexión: “Historia y Memoria” (Rea Silvia)^[1]

A continuación, vas a leer un ensayo sobre la distinción entre “Historia” y “Memoria”, dos conceptos que tienden a usarse de modo intercambiable en la historiografía de hoy.  Sin embargo, resulta un gran equívoco usar estos dos conceptos de tal modo, pues uno se considera objetivo y colectivo o público y el otro subjetivo e individual.  Es un artículo denso que vamos a leer y a comentar en varias secciones.

Historia y Memoria

Sección 1: Lee la introducción y los dos primeros ejemplos propuestos: Heimat y Shoah y el álbum ruso.

1. 1. La autora considera arriesgado combinar los conceptos de Historia y de Memoria.  ¿Por qué crees que puede ser arriesgado?  Piensa en las respuestas que diste en la sección anterior de pre lectura.
   2. Los ejemplos preliminares que propone la autora: Heimat y Shoah y el álbum ruso, ¿cómo representan estos documentos cinematográficos la relación entre Historia y Memoria?
   3. La autora compara después la Memoria con un álbum de fotos.  ¿Cuál es la relación entre la Memoria y las imágenes fotográficas de un álbum de fotos? ¿Cómo actúa la Memoria individual en este sentido?
   4. La autora propone el documento audiovisual de El álbum ruso de Michael Ignatieff como un ejemplo donde Memoria e Historia se complementan.   Explica cómo

Sección 2: Lee la sección específica sobre el caso de España: “la Memoria amoral”.

1. 1. ¿Por qué crees que la autora ha elegido el adjetivo “amoral” para referirse a la Memoria en el caso particular de la historia reciente de España?
   2. ¿A qué eventos históricos de España se refiere la autora?
   3. Menciona al menos dos objeciones de la autora al trabajo de algunos historiadores.
   4. ¿cuál parece ser—según la autora—la tendencia de muchos historiadores “oficiales” sobre este episodio de la historia reciente de España?
      

      

   5. La autora ofrece el modelo ejemplar de Alemania en la manera en que han tratado temas históricos controvertidos recientes.  ¿En qué se diferencia Alemania de España en su tratamiento de la historia reciente?
   6. La autora abre su reflexión sobre la polémica relación entre Historia y Memoria con esta frase: “Fruncir el ceño debe ser el gesto natural de cualquier historiador. Dudar de ti y de todo lo que te rodea es una tarea más fácil de repetir que de aplicar, pero es una buena manera de comenzar a conocer el pasado”  ¿Qué nos intenta explicar la autora sobre el trabajo del historiador?

Sección 3: Tus propias conclusiones.

1. 1. La autora de este artículo concluye que “La memoria es tramposa y selecciona a su gusto los recuerdos de otras épocas en las que éramos personas distintas a las de ahora. Debido a esto último, los historiadores debemos asumir las dificultades de nuestro trabajo e intentar aproximarnos, con evidencias empíricas, lo máximo posible a la realidad del pasado” ¿Cuál es tu conclusión sobre la relación entre Historia y Memoria?
   2. ¿Ha cambiado la lectura de este artículo tu idea sobre la relación entre Historia y Memoria? Explica tu respuesta.
   3. ¿Hay algún ejemplo en la historia de los Estados Unidos donde se observen intentos de revisar y rescribir la historia desde la única perspectiva de la memoria como proceso mental no objetivo? Explica tu respuesta con un ejemplo concreto.